电影无问西东观后感700字
影片讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。下面文案君给大家带来电影无问西东观后感700字，希望大家喜欢!
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人们能根据钻石的大小来计算它的价值，而一克拉的真实又有其怎样的价值呢?——引子
步入高中生活，我们面临最后一战“高考”，便会一点点地如期而至。我的心境也从一开始的忐忑，到慢慢地变得从容，我在盐高成长了很多，也收获了很多。
我在这里想大家这样几个问题。面对“高考”二字你是否会感到恐惧亦或是迷茫?新高考时代已经来临，你是否做好准备?你能真实地叩开自己内心的大门，探寻这些问题的答案吗?
无论你内心是否心存疑惑，我希望下面这个故事能给你带来启发。
1924年的清华学堂里有着这样的一名学生，在面对实科不及格，文科满分的情况下他仍然固执地选择了实科班。也正是因为这样，他整日面临着学业抉择的困惑与心中的那份不甘。
在一次与老师的谈话中，老师问他：“你的物理学是不及格，而英国学和国文学都是满分，既然有如此天资，当初你为什么不学文科，而偏要念实科呢?”他没有丝毫犹豫地回答道：“因为最好的学生都读实科。”老师很平静地给他倒了一杯茶，然后反问他：“你求学的目的是什么?”他皱了皱眉，想了片刻说：“我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪读书、学习都是对的。我何用管我学什么，把自己交给书本，心里就是踏实的。”在听了学生内心的真实想法后，老师慢慢地告诉他：“但是你还忽略了一件事，那就是真实。人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。”
与他谈话的这位老师，便是后来的清华校长梅贻琦，梅校长面对固执的学生，并没有用强硬的态度去强迫他改变思想，而是用“什么是真实，做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”这样的一段话引导学生去思索自己的人生。
这位学生在和老师交谈过后，他避开人群，身边是散落的书本他听着从远处传来的小提琴声，闭上眼开始独自思考自己的人生到底应该怎样度过。某一天，他偶然去图书馆，听到泰戈尔正在讲述“对自己真实有多么重要”。现在所发生的这一幕，让他明白了原来伟大的人也认为思考人生的意义是重要的。那一刻，他真正的从思索生命意义的羞耻感中释放出来。最终，他选择了适合自己的文科，而不是看起来正确的实科。
多年以后他作为清华教授的身份为清华学子讲述泰戈尔的诗句，影响着那些也正处于迷茫中的学生。
这个故事告诉我们这个时代缺少的不是最好的人，真正的缺少的是我们从内心给出的.真实。
我也常常在想这个世界那么强大，强大到让我只是萌生出想要改变它的想法，却没有真正改变它的勇气。可是我要明白不管整个社会会如何跌宕起伏，我都应该对自己真实，不改初心。一切就好像是世人追求的那一克拉钻石，它自身的坚硬与它所闪耀光泽，让4000多年前的古印度人当做宝石或者护身符。或许钻石代表的是一种永恒，能给人一份踏实的感觉，但它却替代不了我们给予自己的那份无价的真实。
对于高考，我们需要的是对自己真实的勇气。作为高一新生，我怀揣着对未来的无限遐想。我在心里的某个角落拾起自己的那份真实，明确自己的目标和兴趣所在，为所以的努力找到方向。校园中学长、学姐忙碌地脚步中，我看到他们的执着，他们的奋力一搏。高三的教室里，学长、学姐们奋笔疾书的情形，我仿佛看到了他们即将进入自己心仪的大学的身影。也许我们没能成为我们曾以为的，但我们最终将成为我们能成为的。
唯有心中摒弃杂念和疑问，才能更好地勇往直前······
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电影无问西东公影后确实凡响不同，一时之间成了人们热议的话题。
它是一部什么样的电影呢?这里简单说一下电影《无问西东》是由李芳芳编剧并执导的。无问西东剧情讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运。
“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来?〃几个年轻人满怀诸多渴望，在四个非同凡响的时空中一路前行，这几个年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验，并成就了永不褪色的青春传奇。
《无问西东》据说当初是为庆祝清华大学百年校诞所作，影片中的故事涉及民国、西南联大、_前夕、现代，时间跨度长达100年，以四个不同时代的故事作为清华百年的缩影，展现出清华学子在时代洪流中的青春岁月。
电影跨度极大，有时让人难以跟进，但故事很有吸引力，能牢牢抓住观者的心。
无问西东”取自清华校歌中的“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东”，前两句强调学艺先修身，后两句从学术上来说是指著书立说，不用被东西方的差异所限制。而从本片来看，这两句更像是在指人生态度：了解真实的自我，这一点，可以说是贯穿在整部影片的四则故事之中，我把其称为“无问四则”。
〃无问四则"中其实提出了四个很严肃的问题。
一。我们在国家危难时应当如何面对。
二。在时代巨变时我们应如何面对个人的情与爱。
三。人如何认识自己认识他人。
四。人应如何选择人生的道路。
这四个问题就像是四胞胎一样是由同一个母体孕育出来的。影片通过四个故事交替编织而成，是一部有深刻意义的电影。地不分南北，人不问西东，我们都是同一片天空下的华夏子孙，我们都是生活在这片热土上的活生生的人。四个问题电影给出了答案。相信观影后的人们也会得出自己的答案。
从我观影后的观点来看，我认为这是一部很好的电影。
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电影《无问西东》里有这样一段话：如果提前了解了你所要面对的人生，不知你们是否，还会有勇气前来?可是如果有机会提前了解了你的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情?我相信大部分人都会回答是。
这部电影讲述的是在四个不同的时代背景下，几位年轻人的迷惘，梦想和从现代社会一直到抗日战争时期他们所作出的选择，他们在最美好的年纪迎来了最残酷的考验。它告诉了我们一个道理：一辈子很短，人活这一辈子，不应该被各种框框架架而束缚，应该遵循本心，为自己而活。
而我映象最深的便是电影中的沈光耀，他是世家子弟，考上了飞行员，听说他想要当兵，妈妈不远千里来阻止：“你一生要追求的功名利禄，没有什么是你祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光”。说完这句，便泪流满面。但在经历了空袭，见证了战争的残酷后，他仍然不顾父母反对，义无反顾的选择了去当兵，在开飞机的时候偷偷地给小孩子们投放食物吃，孩子们狼吞虎咽，热情的称呼他为“晃晃叔叔”，而飞机上的沈光耀看着这一幕，很开心的笑了。但他最终在鄂西会战中牺牲，为国捐躯。当妈妈翻开他遗留下来的笔记本，看到一张图片旁边写着“妈妈，对不起”时，那一刻，妈妈的泪水如江河般决堤而下。而这个片段还有一个特别令我感动的地方，就是他在飞机上坠落的那几秒钟，面带微笑的说了两个字：回家。我想：家大概是所有在外求学的学子心底的归宿吧!
有网友说，这是一部很尴尬的电影，因为有很多人看一半看不下去中途离场，也有些人坚持看到最后，红了眼眶。而我想说，这部电影最独特的地方就在于电影中的四个人都是相互有关联的，如果你用心去看了，你会发现，这是一部很值得去看的电影。
如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还有勇气前来。俞敏洪老师的回答是：无论是否有勇气，你都必须前来，因为这就是你的命运。我们不能决定世界怎么对待我们，唯一能决定的是自己的态度——我们对待这世界的态度，因为我们只能做自己的主人。最后，借助《无问西东》中的一段话与大家共勉：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东!
电影无问西东观后感700字4
听说影片《无问西东》很值得观看，于是也去影院一探究竟。直到快结尾时，影片并没有太多地影响了我的情绪，我几乎要站立离席了。但片尾罗列出的众多大师，让我感动不已。一群国难时期衣衫褴褛的年轻人，在几千里的迁栖中求学，在防空洞里读书，在风雨中跑步，在饥饿中和苦难中心怀家国，最后竟然成就这么多世界级的大师。感慨之余，惭愧不已。
也身为大学教授，今天的自己为什么未成大师?也不曾培养出大师。不但自己，其他的教授，乃至于整个大学，整个国家的大学，几十年来又何曾培养出多少大师?
高大堂皇的楼宇下，崭新的仪器设备，还有滚滚的经费，我们除了发表几篇近乎无人观看的SCl论文，以此而获得的五年一轮打破头的晋升，当然还有年底老师与学院为斤斤计较而磨破嘴皮的，无聊之极且斯文扫地的工分。
与大师相比，我们差不在天赋，差不在金钱，差不在校舍大楼，差不在教学条件。差在志向，差在理想，差在责任感，差在使命感。在一个更为和平的时代，更为优越的环境，我们为家国做了些什么?我们学了些什么本领，能为国家做点什么?我们抱怨得太多，对得失计较得太过。高晓松就曾经对某清华学生大发雷霆，一个清华学生竟然没有想到为国家做点什么，而只想到找个稳定且收入高的工作。有一篇大骂当代大学生的文章，叫”今天的大学生，你不下岗，天理难容”。文章虽然有失偏颇，但确也在理，反映了当代大学生缼乏远大的抱负，为世俗和浑浑噩噩所吞噬。你们整天与手机为伴，与游戏为舞。社会和父母长辈养育了你们，现在老龄社会社会已经来临，你为国家为社会准备好了吗?你将以什么回报养育你的家国?你的专业知识和能力足够服务于社会了吗?你有与你父辈一样的吃苦耐劳的精神和体质吗?你能像我们曾经那样，承担起包揽一家八口的家务吗?你有护理老人的基本知识和技能吗?整天手埲一个手机，生命分分秒秒在腐烂，青春在凋零，人生在虚度，理想早已成了冤魂。
西南联大，简陋的校舍、清贫的教授，但培养的大师灿若繁星。大家都耐得住清贫，每一个师生都在为抢救文化、救亡图存作贡献。西南联大，中国大学的珠峰，何日君再来?
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“无问西东”，清华校歌中的一句。西与东，是对立的选项;无问，是决绝的坚持，是少年的真心，是少年的笃定。
《无问西东》，一部在时间轴上前后跳动的电影。剧中时代迥异的几个青年，各自站在了命运的关卡。或因战争，或因批判，他们面临着社会发起的挑战，他们却在最终，不约而同地表现出了对内心选择的坚毅。从清华园中的哲理深思，到小村子上飘落的罐头，从银杏叶中的一往情深，到儿童房窗上的五彩绘画，这是他们的选择，清澈而坚毅。
不光是影片中，“选择”这个词在现在也深深困惑着我们所有人。“黄色的树林里分出两条路，可惜我无法同时涉足。”进入青春时代，我们要面对的选择也越来复杂，越来越重要。这时我们会发现，在选择的天平两端，摆的往往是客观的形势和主观的意愿。遂难如愿，十之五六，“选择”，何其艰难之至!
一些人学会了瞻前顾后，瞻东顾西。他们选择的，是客观情况要求他们做的事。这种人自有其无奈之处，无可厚非，甚至往往他们的选择都是相对正确的，相对明哲保身的。然而，影片赞颂的却是另一种人：他们在压力面前，选择了遵从内心，结局即便惨淡，他们也无怨无悔。不仅是这部影片，古往今来不知有多少诗文书籍，都在赞颂这一种看上去不那么聪明的人。
为什么呢?
或许，是这些人，有着一种令再世故的人也念念于怀的选择的姿态。
念念于兹的原因或许是这种挑战权威性的选择或多或少地是在敲响社会“不人道”的警钟，帮助社会往更好的方向迈进;但更大的原因可能是——生命对真与美的渴望。
姿态，不同于外貌，它是不可矫作出来的，它是内心精神世界在外表的展露;而选择的姿态，亦不同于选择的结果，而体现在选择之时的敢想敢做，不畏世俗。古今中外不知有多少人，用勇于表达内心真实世界来体现这种选择的姿态，用不向世俗卑躬屈膝来维持生命的姿态。庄子梦中化蝶相忘于江湖，嵇康广陵孤唱决绝于刑场，司马昱朝堂思道朗朗于爪下，陶渊明悠赏南山拒仕于田园，便足以看出中国人对这种选择的姿态之执着。因为这种姿态——如沈光耀投笔从戎之时，所做的选择姿态之真诚、决绝、意气、潇洒——正是坚毅、真诚、洒脱的生命之美的体现!
所以说：这种选择的姿态，是超出功名利禄的'真诚潇洒，是超出世俗压力的不卑不亢，是来自灵魂的真心，是让人心心念念的生命最初的纯净美、坚强美、真实美。
于是就不难理解为什么“真心”这个主题被影视作品一拍再拍，一演现演;也不难理解为什么人们会对《茶花女》中被生活所迫不得不放弃真情的玛格丽特充满同情，感到“被悲壮美震憾”;也不难理解为什么人们那样地赞赏在乱世中独清一隅的文人们。因为他们，或曾经的他们，都在压迫面前展现了选择的刚强姿态。这种真实的美，总令人们动容。
在影片的结尾，我们看到张果果坐在四胞胎的窗口边绘制窗画的温暖一幕。我想，他此刻一定十分快乐吧。能有勇气以真实而漂亮的姿态生活的人，一定都有属于他们自己的幸福。
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