无问西东作文观后感800字

“只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东。”下面是文案君给大家带来的关于 无问西东作文观后感800字，欢迎大家前来参阅!

无问西东作文观后感800字1

最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对民国时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。

电影以穿插的形式环环相扣，讲述了不同年代发生在清华大学的动人故事。20年代的清华学子吴岭澜，文科出色，理科偏弱，却随大流学理科以期实科兴国。但他内心分外纠结，文科是他的天赋所在和心中所爱，学习实科却是外界裹挟的选择，该何去何从?迷惘、挣扎，难以选择。在校长梅贻琦的耐心开导下，在文坛巨匠泰戈尔的引导下，他仿佛醍醐灌顶，一下子明白了：做人做事应遵从本心，无论外界如何左右，应坚信自己的珍贵，不忘初心，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。吴岭澜从而改习文科，终成一代文史大家。这个故事启示我，永远不要放弃对自己的思索，对自己的真实。

30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南联大。国难当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南联大学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。

这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南联大行思录》，这样会对20—30年代清华和西南联大的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心;无问西东，只问深情;无问西东，只问敢勇;无问西东，只问盛放;无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。

无问西东作文观后感800字2

《无问西东》里面还讲到了抗日战争时期，国立西北联合大学上课的一些历史故事。

说实话，汪老师并不是资深的电影控，我能走进电影院去观看这部文艺电影，是缘自对这所中国百年名校的敬仰而去的，实事证明，这部电影没有让我失望，立意之高，底蕴之深厚，是最大的看点。

原清华大学校长梅贻琦有句超级棒的名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”文人的风骨，国难当前，大学教育的担当，故事主要运用四代人的故事，架构起清华大学精神的传承。影片中折射出来的大学精神，教育之根本，是汪老师作为一位教育工作者最为关注的地方。

一个国家，强不强大，重在教育的发展。作为清华名校走出来的的学子，更是要胸怀天下，毕业于清华大学的高晓松曾说：“名校是干什么用的?名校是镇国重器”!名校培养人才，是为了“让国家相信真理”，这才是一个名校生的风范。

《无问西东》采用四重叙事手法，构思别致。四段故事，人物主角都是清华毕业，纵横交错、情节上跨越时空，每个人物都足以给我烙下深刻的印迹。

无论是一部电影作品、还是一部文学作品，只要你用心去体会，都可以衍生出许多不同的理解，将这些体会提炼出来，就会有更多收获。《无问西东》给汪老师最深刻的感受就是，做人一定要真实，行你所行，听从你心，无问西东，要听从内心的想法。

这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。

爱你所爱，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入国立西北联合大学，他的家人希望他在这所名校好好读书，不要想着报国不报国，要按照家人的意愿，顺利读完大学，然后结婚生子，不是大富大贵，而是平静的过完一生……可是，在面对自己上课的大学被日本飞机狂轰滥炸时，他在孝道与报国从军之间纠结，当他看到流离失所的民众和死去的同胞，这位名校高材生听从内心，毅然从军。不是华北之大容不下一张课桌，而是整个国家都危亡了。想必，做为一个有良知，有正义感的人，都会理解沈光耀的做法。

另一个人物吴岭澜，英文成绩第一，而物理成绩却落在了“无列”，他一时迷茫不绝，还是想跟风学自己并不突出的理科，因为他认为学理科有出路。当时，他清华大学老师让他转文科专业，且这位老师的一席话，说出了做人做事，以及学习的根本意义，他让吴岭澜要“真实”，不要被现实给左右了，要听从内心。这位民国大学老师提到，真实是什么?真实就是：“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。

电影中这段大学老师对学生的谈话，告诉学生，做人不必客意去迎合，不随波逐流，要听从内心。汪老师特别欣赏这一番话，有时我们就是太在意别人的感受，整天活在别人的世界里，从而失去了真正的自我。坚守自己的人生方面，从容笃定地去实现自己的价值，无问西东，不正是我们当下浮躁的社会所欠缺的吗?

汪老师写到这里不禁想到了魏晋风骨，竹林七贤他们至真的性情，不就是活脱脱的“听从你心，无问西东”吗?嵇康是竹林七贤之一，大文学家。当时，司马昭大权独揽，权倾朝野，他曾想拉拢嵇康，但是，嵇康在当时的政治争斗之中是倾向曹家皇室一边的。对于司马昭他采取不合作，不给面子的态度。因此司马昭特别忌恨他。

嵇康和山涛本来是好朋友，但因山涛结交了司马权贵，嵇康一怒之下，写出了《与山巨源绝交书》，他这种「听从你心，无问西东」的做法，为世人所敬仰。后来司马昭还是容不下他，要除掉嵇康。临刑前，嵇康神色自若，弹奏一曲《广陵散》，从容赴死。嵇康身上的真实，就是魏晋风骨最典型的代表。《无问西东》这部电影也让汪老师隐隐约约找到了这种文人风骨，简单地说，就是“人”的觉醒。

当汪老师走进历史之中，稍有风骨的文人身上，似乎都有着「真实，听从你心，无问西东」的一面。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它还过才瞑目。吴季札心里暗许赠剑给徐君,没有实行徐君就已死去,他很郑重地把剑挂在徐君墓边的树上。陶渊明“不为五斗米折腰”，淡泊功名。这些人在小节如此，大节更不消说。保持气节，听从内心，不必客意去迎合别人，不随波逐流......这些或许也正是百年名校清华的精神，具有这样人格的人不得不让人敬仰!

走出影院之后，汪老师在想，眼下我们这个时代缺的不是完美的人，缺的正是给人以从心里的真心、正义、无畏和同情的情怀。

活在当下的我们，能用心去触之摸之什么是“真实”，什么是“行你所行，听从你心，无问西东。”电影中传递的这些人文精神真的让人流连，让人铭记，让人神往……

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电影无问西东公影后确实凡响不同，一时之间成了人们热议的话题。

它是一部什么样的电影呢?这里简单说一下电影《无问西东》是由李芳芳编剧并执导的。无问西东剧情讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运。

“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来?″几个年轻人满怀诸多渴望，在四个非同凡响的时空中一路前行，这几个年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验，并成就了永不褪色的青春传奇。

《无问西东》据说当初是为庆祝清华大学百年校诞所作，影片中的故事涉及民国、西南联大、现代等，时间跨度长达100年，以四个不同时代的故事作为清华百年的缩影，展现出清华学子在时代洪流中的青春岁月。

电影跨度极大，有时让人难以跟进，但故事很有吸引力，能牢牢抓住观者的心。

无问西东”取自清华校歌中的“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东”，前两句强调学艺先修身，后两句从学术上来说是指著书立说，不用被东西方的差异所限制。而从本片来看，这两句更像是在指人生态度：了解真实的自我，这一点，可以说是贯穿在整部影片的四则故事之中，我把其称为“无问四则”。

″无问四则"中其实提出了四个很严肃的问题。

一、我们在国家危难时应当如何面对。

二、在时代巨变时我们应如何面对个人的情与爱。

三、人如何认识自己认识他人。

四、人应如何选择人生的道路。

这四个问题就像是四胞胎一样是由同一个母体孕育出来的。影片通过四个故事交替编织而成，是一部有深刻意义的电影。地不分南北，人不问西东，我们都是同一片天空下的华夏子孙，我们都是生活在这片热土上的活生生的人。四个问题电影给出了答案。相信观影后的人们也会得出自己的答案。

从我观影后的观点来看，我认为这是一部很好的电影。

无问西东作文观后感800字4

今天下午，在电脑上看了电影《无问西东》四个故事都离我们很近，仿佛置若其中。但深深刺痛我心的不是四个故事的主人公，而是戏份不多的刘淑芬师母。

刘淑芬年轻时被爱情冲昏了头脑，以为许伯常对她许下爱对方一生一世的承诺，就以为那是自己的一生，所以靠自己一己之力供他读完大学，大学毕业的许伯常却想反悔不想和刘淑芬结婚，只是迫于无奈亦或者妥协了刘淑芬，于是两人便还是结婚了。

想想肯定是毫无意外，两个人的婚姻并不幸福，两人分床睡，吃饭的碗，喝水的杯都各用各的，刘淑芬性子急，经常当着邻居打骂许伯常，但是许伯常从没有还过一次嘴，刘淑芬哪怕自己喝白开水，她也要把饭菜留给许伯常吃，这样零沟通的婚姻，就算刘淑芬再付出多少，也得不到许伯常的一个微笑亦或者一句谢谢，说到这里，我听到坐在我后面的一位女生说，这样的婚姻这么悲哀，为什么还要维持，分开得了。

对呀，一段零沟通的婚姻，一段以为自己的付出就以为可以绑住一个男人的心的婚姻，是挺悲哀的，但是现实中又有多少不愿意去跟对方沟通的人而让婚姻冷淡，不吵架都是定时炸弹，说好的感情都是吵起来的。但只有用灵魂去沟通的两个人，吵架也是一种沟通方式，谈不来的两个人，只有赤裸裸的怒气和冲突。

电影中有一个镜头，你还记得吗?刘淑芬和许伯常在巷子里相遇了，尽管看刘淑芬魂不守舍的样子，但许伯常虽然眼神透露了一丝担心，但依旧两人无言，甚至还是一个微笑都没有，那时刻的刘淑芬多想要一个拥抱不是吗?两人擦肩而过，就这样，刘淑芬用自杀来结束这段婚姻还是想用自杀来换取许伯常对她的爱。

这段婚姻是个悲剧，婚姻就是一个长期的对话，当一个人不愿去对话时，那么不幸也在渐渐开始。

你想想，如果一段婚姻，没有交流，就没法走进彼此的世界，更不会有关心了解爱护。沉默永远是疏远的开始，当两个人越来越沉默，越来越不想去沟通的时候，难道你不觉得这段婚姻已经是名存实亡了吗?

许老师和她擦肩而过，错过了一次挽救的机会，我总觉得是徐杀死了刘淑芬。

男人在没有爱时，往往是最冷漠、最残忍的一边不能摆脱婚姻，一边在婚姻里高高在上，这样的婚姻完全是女人的地狱。

20年代的张幼仪觉醒了，她有优越的家庭，她还来得及成就自己。

60年代的刘淑芬却无法忘怀自己的付出，在冷漠中生命走到了尽头。

婚姻不易，愿每个人善待婚姻，不要用冷漠来背叛婚姻，惩罚了对方，也惩罚了自己。

这样的婚姻也是最不值得留恋的婚姻，如果不得不说再见，请你勇敢一点。

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听说影片《无问西东》很值得观看，于是也去影院一探究竟。直到快结尾时，影片并没有太多地影响了我的情绪，我几乎要站立离席了。但片尾罗列出的众多大师，让我感动不已。一群国难时期衣衫褴褛的年轻人，在几千里的迁栖中求学，在防空洞里读书，在风雨中跑步，在饥饿中和苦难中心怀家国，最后竟然成就这么多世界级的大师。感慨之余，惭愧不已。

也身为大学教授，今天的自己为什么未成大师?也不曾培养出大师。不但自己，其他的教授，乃至于整个大学，整个国家的大学，几十年来又何曾培养出多少大师?高大堂皇的楼宇下，崭新的仪器设备，还有滚滚的经费，我们除了发表几篇近乎无人观看的SCl论文，以此而获得的五年一轮打破头的晋升，当然还有年底老师与学院为斤斤计较而磨破嘴皮的，无聊之极且斯文扫地的工分。

与大师相比，我们差不在天赋，差不在金钱，差不在校舍大楼，差不在教学条件。差在志向，差在理想，差在责任感，差在使命感。在一个更为和平的时代，更为优越的环境，我们为家国做了些什么?我们学了些什么本领，能为国家做点什么?我们抱怨得太多，对得失计较得太过。高晓松就曾经对某清华学生大发雷霆，一个清华学生竟然没有想到为国家做点什么，而只想到找个稳定且收入高的工作。有一篇大骂当代大学生的文章，叫"今天的大学生，你不下岗，天理难容"。文章虽然有失偏颇，但确也在理，反映了当代大学生缼乏远大的抱负，为世俗和浑浑噩噩所吞噬。你们整天与手机为伴，与游戏为舞。社会和父母长辈养育了你们，现在老龄社会社会已经来临，你为国家为社会准备好了吗?你将以什么回报养育你的家国?你的专业知识和能力足够服务于社会了吗?你有与你父辈一样的吃苦耐劳的精神和体质吗?你能像我们曾经那样，承担起包揽一家八口的家务吗?你有护理老人的基本知识和技能吗?整天手埲一个手机，生命分分秒秒在腐烂，青春在凋零，人生在虚度，理想早已成了冤魂。

西南联大，简陋的校舍、清贫的教授，但培养的大师灿若繁星。大家都耐得住清贫，每一个师生都在为抢救文化、救亡图存作贡献。西南联大，中国大学的珠峰，何日君再来?

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