白居易日本很欢迎,比李白杜甫还火

唐朝时期，中国古代诗歌飞速发展。当然，唐朝使节也不会错过那些优秀的诗篇。他们都努力把唐诗传播到日本。有意思的是，在中国赫赫有名的李白、杜甫在日本也很受欢迎，但远不及白居易的名气和影响力。

后人想象中的白居易形象

唐朝时期，中国古代诗歌飞速发展。当然，唐朝使节也不会错过那些优秀的诗篇。他们都努力把唐诗传播到日本。有意思的是，在中国赫赫有名的李白、杜甫在日本也很受欢迎，但远不及白居易的名气和影响力。

气势磅礴，气势磅礴，山川如画，风流人物无数，政治、经济、民政，引领海内外潮流。这就是中国的盛世唐朝。

樱花落，枫叶似火，景色小巧玲珑，沉醉于自然景观，化干戈为玉帛，优雅矜持又浪漫。这是日本平安时期。

中国和日本自古以来就有着密切的关系。在中国的唐朝，也就是日本的奈良时代和平安时期，是中日交流最频繁的时期。大量的驻唐使节，就像勤恳传递花粉的工蜂一样，充当了中日两国跨越大洋的沟通桥梁，把唐朝的文化潮流带到了当时还有点落后的日本。从制度到文献，从风土人情到社会面貌，唐朝的一切在当时的日本看来都是那么神秘和强大，而来自唐朝的信息也对日本的发展起到了重要的引领作用。

唐朝时期，中国古代诗歌达到了一个井喷式的发展，可以说是鼎盛时期。数量和质量都达到了空之前的高度。唐使节当然不会错过那些优秀的诗词。他们都努力将唐诗传播到日本，在日本掀起了汉诗热潮，对和歌和日本文学的发展产生了重要影响。有意思的是，在中国家喻户晓的李白、杜甫在日本也很受欢迎，但远不及白居易的知名度和影响力。日本似乎绕过了中国的诗人和神仙，转向了一个在中国并不是最受关注的诗人。

这不是说白居易的诗不够好，而是他生在一个太耀眼的时代，不是白居易的实力弱，而是他的同龄人太强。即使是现在，唐朝也是中国悠久历史中最传奇、最耀眼的瑰宝之一。人才辈出，无数风流人物孕育了无数文人骚客，诗人、神仙、圣人都会在这个时代聚集。虽然白居易也是一个才华横溢的人，但是他的光彩在和李白在一起，我捋白头发的时候，难免会被压抑很多。它已经长得太单薄了，永远为酒而战的诗人，还有天天为天下穷人担忧的诗人杜甫。但在日本，人们对白乐天情有独钟，上至皇帝高官，下至普通百姓，无不谈论白居易诗，白居易在日本的影响力远远超过李白和杜甫。

 

早在平安前期，峨眉皇帝就是白居易诗歌的忠实粉丝。在他统治期间，日本的中国诗歌和散文迎来了全盛时期。平安朝的文人聚会时会写汉诗一展才艺，而中国诗人引用最多的唐诗就是白居易的诗。平安中期，朝廷还史无前例地举办了《白文集》讲座，由当时的著名学者大江为帝尧和朗读《白文集》。除了讲学之外，时期还举行了诗歌会，参照白的七律作诗。在皇宫里，他们在皇帝的带领下，和群臣一起模仿白诗之例，一起吟诗作赋，仿佛要重现海对岸盛唐的景象。

 

提起日本平安时期，虽然不如硝烟弥漫、刀光剑影的战国时期那么为人所知，也那么精彩。但和平，悄悄说出这两个字，就会在大脑里慢慢展开一幅优雅而矜持的时代画卷。神秘的阴阳师安倍晴明，温柔的女作家，夜游闺阁的多情公子，深宅里娇媚美丽的少女，婀娜多姿的艺妓，神出鬼没的世界酷儿，都为平安时代增添了一抹绚烂的色彩。

 

但实际上，这些浪漫的爱情，优雅浮华的贵族生活，只存在于当时的首都，也就是现在的京都。平安时代的日本和现代的日本不太一样。那时候能称之为日本的地区其实比现在要小，因为像北海道、九州岛南部、本州岛东北部这样的地区还没有完全统一。人们对平安时期的日本的精致、柔和、细腻、优雅的印象，具体来说，其实源于当年京都的风采。那个时代的财富、文明、艺术、平安时代的万种风情，似乎都集中在京都的土地上，除了京都，其他地方都是荒凉野蛮的地方。当时平安皇族实权靠边站，贵族们却对重掌大权、开疆拓土、四处征伐、统一河山不感兴趣。他们没有想到，他们肩负着带领强兵这个富裕国家和民族走向再次繁荣的重任。而是选择逃避现实，投身山水，在浪漫的日子里吟诗作对，弹琴练字，谈情说爱。这个时代背景也成了日本流传的白事。